MIS VECINOS MAS CERCANOS, PARTE III

3ª Avenida N.O. entre la 3ª Calle N.O. y la 1ª Calle N.O.: La 3ª Avenida N.O. hacia tope (intersección en forma de T) en la 1ª Calle N.O. Estas dos cuadras estaban habitadas por varias familias y habían algunas pulperías y comercios. Entre la 3ª Calle N.O. y la 2da caminando hacia el sur recuerdo a mano derecha el establecimiento de Humberto Fonseca Mendoza y la residencia de los Solórzano Arceyut. En la esquina de la 2ª Calle N.O la familia Solano-Terán. Humberto Solano fue compañero de colegio en el Pedagógico. Siguiendo hacia el tope a mano derecha la familia Soper que vivía en una casa moderna de tres pisos y a mano izquierda, siempre caminando hacia el sur, la pulpería de la Mercedes y un taller de carga de baterías. El tope de la 3ª Avenida N.O. y la 1ª Calle N.O. era muy interesante, en el propio tope había una tienda de doña Eva Otero de Duarte. En la esquina N.E. vivía la familia Ortega-Saavedra padres de Daniel y en la esquina N.O. una señora llamada Rosario Murillo no la esposa de Daniel Ortega, sino que una descendiente de la de Rubén Darío. Yo no recuerdo nunca haber visto a Daniel Ortega en el barrio, siendo yo 7 años mayor no coincidimos, sin embargo, puedo imaginarme que el pintor Fuchs que pintó los frescos del techo de la Basílica Menor de San Antonio y los de la Iglesia de San Rafael del Norte sí lo debe de haber visto. Si la memoria no me falla el pintor Fuchs vivía cerca y era o el padre o el hermano de Guillermo Fuchs que estuvo en el Pedagógico unos cuantos años. Para no apartarme de este tope sobre la 1ª Calle N.O. hacia el este se encontraba la Panadería La Rosa Blanca propiedad de la familia Mendieta-Murillo emparentada con el Alcalde Andrés Murillo y hacia el oeste la residencia del Dr. Enrique Lacayo Farfán y la familia Ruhl-Icaza.

LAS DIRECCIONES DEL VIEJO MANAGUA

Algunos amigos me han llamado por teléfono diciéndome que les resulta difícil recordar el sistema de direcciones del viejo Managua. Especialmente los más jóvenes no recuerdan la numeración de las calles y avenidas. Cabe entonces una pequeña aclaración.

En lugar de Norte, Sur, Este y Oeste es mejor pensar en Lago, Montaña, Arriba y Abajo. Como Managua era una ciudad pequeña el lago siempre estaba al Norte y la montaña, las sierras de Managua siempre estaban al Sur. Actualmente con el crecimiento de la ciudad esa localización ya no es tan exacta. Sin embargo, el sol siempre sale por el lado de arriba y se pone por el lado de abajo. Las direcciones en lugar de darse por calles y avenidas y número de casa se daban aproximadamente con respecto a lugares bien conocidos como el Arbolito, La Hormiga de Oro, el Tanque Verde, etc.

Los límites de la ciudad eran aproximadamente por el Norte el lago, por el sur la loma de Tiscapa, al Este la Aviación, y el Oeste el Cementerio. La Aviación eran las cárceles de ese nombre que quedaban donde estuvo el viejo Aeropuerto Xolotlan, esto es antes que se construyera la pista del actual aeropuerto internacional de Managua.

Si encuentran interesante mis apuntes los seguiré publicando. Diariamente veo las estadísticas y todos los días aumenta el número de personas que entraron al blog.

Buen día a todos.

MIS VECINOS MAS CERCANOS, PARTE II

Intersección de la 3ª Avenida N.O. y la 3ª Calle N.O. (Momotombo): En la esquina N.E. de la intersección se encontraba el Edificio Terán. En la esquina N.O. habitaba el Dr. Jorge Icaza y su esposa doña Cristina Montiel. En la esquina S.E. de esa intersección se encontraba una casa que la ocupó un Sr. Juan Navas  que tal vez fue uno de los primeros que se dedicó a la reparación de equipos de sonido, parlantes, amplificadores etc., más tarde habitaron esa casa la familia Láinez-Tercero quienes modernizaron la casa y construyeron un anexo sobre la calle Momotombo. Finalmente en la esquina S.O. había una casa muy curiosa, la esquina era redondeada y la puerta estaba centrada en la esquina, daba a la esquina como las hay en Granada, tenía una gradas de acceso y su puerta, de hojas curvas, estaba en alto. No recuerdo los nombres de quienes habitaron ese inmueble. Solamente recuerdo que allí vendían helados caseros y que muchas veces fui a comprarlos.

MIS VECINOS MAS CERCANOS, PARTE I

Enfrente de mi casa por el lado de la 3a Avenida N.O. habían tres casas de norte a sur: en la intersección con la 4ta Calle N.O., una casa pequeña que hacía esquina, donde vivía don Guillermo Selva padre del Magistrado Guillermo Selva Arguello, ya fallecido y de quien fui amigo desde la infancia. Después de la muerte de doña Julia esposa de don Guillermo esta familia se fue del barrio y a esa casa llegó a vivir don Diego López Roig y su esposa doña Zulay Echandi, hermana del Presidente Echandi de Costa Rica. Fui muy amigo de Diego y Arnoldo sus dos hijos. La siguiente casa en medio de la cuadra la habitó por muchos años el Dr. Roberto González Dubón, su esposa doña Merceditas López Roig, hermana de don Diego y sus hijos. Todavía conservo amistad con las hijas del Dr. González, especialmente con María Enriqueta esposa de Oscar Stadthagen.  

Voy a comenzar a describir lo que me acuerdo de las calles aledañas a mi casa. A pesar de que la puerta principal de mi casa era la de la sala, el acceso diario se hacía por el garaje que daba a la 3ª Avenida N.O. Al salir del garaje rumbo hacia el sur que era la ruta que seguía para ir a pie al colegio estaba el recién construido Edificio Terán, llegando a la esquina nos encontrábamos con la 3ª Calle N.O. (Calle Momotombo actual Dupla Norte) que era la arteria más transitada del barrio.

LA RESIDENCIA DE MIS PADRES

La residencia de mis padres estaba situada exactamente en la esquina S.E. de la intersección de la 3ª Avenida N.O. y la 4ta Calle N.O. Mi dirección nicaragüense era: de la Hormiga de Oro una cuadra arriba y media al lago. Contiguo al Edificio Terán o bien de la esquina suroccidental del Palacio de Comunicaciones una cuadra abajo. 

Managua era una ciudad perfectamente cuadriculada. Sus ejes eran la Avenida Central más tarde bautizada como Avenida Roosevelt y la Calle Central. Las calles estaban identificadas en cada esquina mediante placas de concreto incrustadas en las aceras de tal manera que para averiguar en calle uno estaba debía de ver hacia abajo y no hacia arriba como sucede en la mayor parte de las ciudades. Fue el Alcalde Andrés Murillo quien cambió los antiguos rótulos metálicos en la parte superior de las casas esquineras por las placas de concreto. Lo hizo porque los propietarios de las casas las pintaban y pintaban encima del rótulo.

En 1952 el alcalde Murillo publicó un decreto obligando a que las casas tuvieran número conforme a la nomenclatura aprobada por la municipalidad. Todas las casas tenían su número en una plaquita metálica pintada de blanco con números rojos en la parte superior y al centro de la puerta principal de cada casa o establecimiento. Todos respetábamos los números de las casa, a nadie se le ocurría arrancarlo y todos hacíamos uso de aquella nomenclatura tan sencilla. Hablo de casa ya que fue hasta en la década de los cincuenta que se comenzaron a construir edificios.

La casa de mis padres ostentaba dos números, con sus respectivas plaquitas, el 305 por el lado de la calle y el 404 por el lado de la avenida. Nuestra dirección oficial era 4ta Calle N.O. #305 y es así como la utilizábamos para el correo.

LA BASILICA MENOR DE SAN ANTONIO

LA BASILICA MENOR DE SAN ANTONIO

La Basílica Menor de San Antonio era el principal templo del barrio, era sede de la parroquia de San Antonio cuyos límites también abarcaban otros barrios colindantes de tal manera que los Frailes Menores Capuchinos que administraban la parroquia también regentaban las Iglesias de San Sebastián y de Cristo Rosario y la Capilla del Hospital General, situadas las dos primeras fuera de los límites del Barrio de San Antonio.

La Iglesia de San Antonio se comenzó a construir después del terremoto de 1931 que destruyó totalmente la antigua iglesia localizada en el mismo sitio. La construcción de la nueva iglesia comenzó de la parte trasera hacia adelante. 

En los primeros años de la década de los 40 ya estaba construida la capilla de la Sangre de Cristo y la nave transversal de la iglesia. La entrada era por la 3a Avenida S.O. y el altar mayor estaba situado en el costado este del templo. La construcción avanzó muy lentamente hasta los últimos años de la década. 

Hacia 1950 se completó la nave principal y se trasladó el altar mayor al costado sur del templo y la entrada principal al costado norte que daba a la Calle Central y al Parque de San Antonio. La torre se terminó de construir aproximadamente en 1952. Durante la década de los 50 el pintor austriaco Juan Fuchs Holt pintó los frescos del techo de la nave principal y los del altar mayor. Estas joyas artísticas quedaron destruidas junto con el templo en el terremoto de 1972. La última misa se celebró en el templo destruido en 1974. Inmediatamente después el templo fue demolido. 

El pintor Fuchs ejecuto obras de arte para la Basílica de San Sebastián en Diriamba y para el templo parroquial de San Rafael del Norte, departamento de Jinotega. En este último templo se encuentra una pintura que se ha hecho famosa, la de las tentaciones de Cristo en el desierto, en la cual el demonio tiene un extraordinario parecido físico a un conocido personaje nicaragüense. 

Las principales arterias del barrio eran:  la 2a Avenida N.O. que topaba con el Parque de San Antonio y luego bordeaba el costado este del templo y la 3a Calle N.O o Calle Momotombo.

LOS BARRIOS DEL VIEJO MANAGUA

LOS BARRIOS DEL VIEJO MANAGUA.

EL BARRIO DE SAN ANTONIO.

Los conocedores del viejo Managua nunca se han podido poner de acuerdo acerca de los límites exactos del Barrio de San Antonio. Su vecindad con el populoso Barrio de San Sebastián ha hecho difícil trazar una verdadera línea divisoria entre ambos barrios. Sin embargo, para simplificar la descripción de este populoso barrio vamos a asumir los siguientes límites: 

LIMITE NORTE: partiendo de la intersección de la 4ta Avenida N.O.(Avenida de La Nutritiva) y la 5ta Calle N.O. (Calle que pasa enfrente del Palacio de Comunicaciones o de Candelaria) sobre dicha 5ta Calle N.O. con rumbo Oeste hasta su intersección con la 1a Avenida N.O. (Avenida Bolivar).

LIMITE ESTE: sobre dicha 1a Avenida N.O. que se convierte en 1a Avenida S.O. al sur de la Calle Central (calle que pasa enfrente de la Basílica Menor de San Antonio), con rumbo sur, hasta llegar a su intersección con la 5ta Calle S.O. (Calle que pasa al sur del Hospital General de Managua). 

LIMITE SUR: con rumbo oeste sobre dicha 5ta Calle S.O. hasta llegar a su intersección con la 8a Avenida S.O. 

LIMITE OESTE: Luego doblamos hacia el norte, sobre dicha 8a Avenida S.O. que se convierte en 8a Ave N.O. al norte de la Calle Central (calle que pasa frente a la Basílica Menor de San Antonio) hasta llegar a su intersección con la 3a Calle N.O. (calle Momotombo). En dicha intersección seguimos por dicha 3a Calle N.O. con rumbo este hasta su intersección con la 4ta Avenida N.O. (esquina de la Hormiga de Oro). Finalmente con rumbo Norte seguimos por dicha 4a Avenida N.O. hasta llegar a su intersección con la 5ta Calle N.O. punto de partida de esta poligonal.

En terminos más generales el Barrio San Antonio limitaba al norte con el Barrio San Sebastián, al este (Plaza de la República, Avenida Central o Roosevelt y los mercados en medio) con los barrios de Candelaria, Santo Domingo, y Perpetuo Socorro, al sur con los barrios del Perpetuo Socorro y San Pedro y al oeste con los barrios Boer y San Sebastián.

El barrio estaba dividido en tres secciones: San Antonio Norte al Norte y Este del templo, San Antonio Sur, al Sur y Este del templo y San Antonio Oeste al Oeste de la Basilica. El área de influencia de la Basílica llegaba al norte hasta el Palacio de Comunicaciones, al sur hasta el viejo Hospital General, al este hasta la Avenida Roosevelt y los mercados y al oeste hasta el Mercado Bóer, todos los que vivían en esta zona se sentía de una manera u otra ligados a la gran Basílica.

Para aquellos que no lo recuerden en el viejo Managua el lago está al Norte, la Montaña o Loma de Tiscapa al sur, la Aviación está situada al este o en la dirección de "arriba" -por donde se levanta el sol en la mañana- y el Cementerio está situado al oeste o en la dirección de "abajo" -por donde se pone el sol. Los límites de la vieja Managua eran precisamente éstos, el lago al norte, la loma al sur, la aviación al este y el cementerio al oeste. Dentro de estos limites los viejos managuas, como nuestros antecesores, vivimos, gozamos y sufrimos.

El Obispo anti-intervención alzó su voz.

Con motivo de la celebración del centenario de la provincia eclesiástica de Nicaragua es interesante conocer algunos aspectos de la personalidad del último Obispo de Nicaragua.

www.elnuevodiario.com.ni/especiales/233789‎

Como perdio Granada su primer Obispo

En ocasión de la celebración del centenario de la provincia eclesiástica de Nicaragua la historia del primer obispo de Granada es muy interesante.

http://sajurin.enriquebolanos.org/vega/docs/395.pdf

I Congreso de Bioética

El viernes 11 de octubre asistí al I Congreso de Bioética organizado por la UCICAM, Universidad Católica Inmaculada Concepción de la Arquidiócesis de Managua. Asistieron unas 250 personas de todas las parroquias de la Arquidiócesis y de muchas agrupaciones interesadas en el tema. Dos médicos, un biólogo y un abogado expusieron durante todo el día los principales tópicos. Adjunto el anuncio del evento.

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Historias de éxito - La Universidad Católica de América (CUA)

From Evernote: Historias de éxito - La Universidad Católica de América Clipped from: http://publicaffairs.cua.edu/success-stories/elise-crawford.cfm El estudio de Matrimonio, Familia en el Instituto Juan Pablo II ; Elise Crawford, un graduado de 2012 con una licenciatura en filosofía había previsto ir a la escuela de leyes. En lugar de convertirse en un abogado, decidió inscribirse en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia. "Elegí antes de la ley [en CUA] porque mi papá es abogado y yo pensaba que iba a ir a la escuela de leyes, pero ese deseo de entender a la persona humana y para comprender más a mí mismo me llevó al Instituto Juan Pablo II." Ella recuerda que su tiempo en la CUA como estudiante le ayudó a hacerse una idea de su papel en la sociedad y en la Iglesia. "Cuando comencé a participar en el club de vivir Amor y hecho ministro residente, que fue mi primer encuentro con algún tipo de idea de un pro-vida o la aproximación teológica a la vida, [que impulsó] conmigo en el deseo de conocer lo que es nuestro propósito en la vida ", dice Crawford. Ella también participó en la vida universitaria como RENOVAR líder principal, miembro de la Sociedad del presidente y secretario y presidente de Radius. Además, se internó en la Familia Católica y el Instituto de Derechos Humanos en Washington, DC Ella dice que su amor por la Universidad inspiró a involucrarse. "Realmente creo en la misión de la CUA como un faro de fe para los Estados Unidos y para los jóvenes." En el Instituto, que está inscrito en la Maestría en Estudios Teológicos:. Programa de Familia de matrimonio y los roles que obtuvo mientras que al CUA ayudado a dar forma a su punto de vista sobre el matrimonio y la familia hoy. "El Instituto Juan Pablo II enseña que la civilización pasa por la familia. Mis experiencias en CUA [mostraron] me cuánta estudiantes todavía se ven afectados por sus familias, [que obtuve] lo importante que es entender la familia ", dice Crawford. Ella decidió continuar sus estudios en el instituto debido a su plan de estudios. El Instituto Juan Pablo II cuenta con dos pistas de programa para los estudiantes a seguir: la bioética o el matrimonio y la familia. El Instituto de Estudios de la persona humana en sus dimensiones teológicas, filosóficas, antropológicas y cosmológico-científico. Es una de las siete instituciones del país que otorga grados por la autoridad de la Santa Sede, según su sitio web. "Realmente estudia la antropología de la persona humana, es decir, la comprensión de cómo la Iglesia se encuentra con el mundo moderno", dijo Crawford. "Yo quería ser formado para ser activo en la Iglesia y activo dentro de la sociedad para que pueda llevar a otros a saber lo que estamos hechos para." Crawford está involucrado con Comunión y Liberación, un movimiento de la ley eclesiástica en la Iglesia. Después de que complete su maestría, que espera entrar en la defensa pro-vida a través de la política pública o la enseñanza. Agrega que su educación, fe y capacidad de liderazgo permitirá a convertirse en la mujer que Dios creó que ella sea. "Entiendo más mi papel en la Iglesia y en la sociedad y cómo me estoy destinada a afectar a [ambos]." Elise Crawford ; Procedencia: Ellicott City, Maryland Al ser una nueva alumna: "Me siento muy orgulloso de mi alma mater me siento muy orgulloso de mi educación y de donde me trajo.." lugar favorito para el estudio: Jardín de María clase favorita en la Pontificia John Instituto Paul II: Fe y Cultura Clase Dato curioso: Co-fundador del grupo de reflexión "Encuentro con el Espíritu" de la CUA . Internship actual: Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos Secretaría Pro-Vida